وقال الأحوص : هُوَ البَحْرَّ ذو التَّيّارِ لا يَتَغَضْغَضُ ولما مات عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ ، قال عمرْو بنُ العاصِ : « هنيئاً لكَ ابنَ عوفٍ ، خَرَجْتَ من الدُّنيا بِبِطْنَتِكَ لم يَتَغَضْغَضْ منها شَيْءٌ » . قلتُ : ضربَ البِطْنَةَ مثلًا ، لوفُورِ أجرهِ الذي استوجَبَهُ بهجرتِه وجهادِه مع النبي صَلَى اللّه عليه وسلم وأنَّه لم يَتَلَبّسْ بشيءٍ من وَلايةٍ وعملٍ ينقُصُ أجورَهُ التي وَجَبَتْ له . وروى ابن الفَرَجِ عن بعضِهم : غَضَضْتُ الغُصنَ ، وغَضَفْتُه ، إذا كَسَرْتَهُ ، فلم تنْعِمْ كسرَهُ . وقال أبو عبيدٍ في بابِ : موتِ البخيل ، ومالهُ وافرٌ لم يُعْطِ منه شيئاً : من أمثالهم في هذا : « ماتَ فلانٌ بِبِطْنَتِهِ لم يَتَغَضْغَضْ منها شيءٌ » . قلتُ : والقولُ الأولُ أجودُ ، ( في تفسير حديث ابن عوف ) . ضغ : سلمة عن الفراء : إذا كان العجينُ رقيقاً ، فهو الضَّغِيغَة والرَّغِيغَةُ . عمرو عن أبيه : هي الرّوضَةُ والضّغِيغَة والْمَرْغَدَةُ والْمَغْمَغَةُ ، وَالْمَرْغَةُ ، والْحَدِيقَةُ . وقال ابنُ الأعرابي : تركنا بَني فُلانٍ في ضَغِيغَةٍ من الضغائِغ ، وهي العشبُ الكثيرُ . وقال الليثُ : الضَّغِيغَةُ : لوكُ الدّرداء . قال : وتقول : أقمتُ - عنده - في ضغيغِ دهرِه ، أي : قدرِ تمامهِ . باب الغين والصاد [ غ ص ] غص ، - صغ : مستعملان . غص : قال الليث : الغَصَّةُ شجىً يَغَصُّ به في الْحِرْقِدَةِ . وقال عديّ بن زيد : لو بغيرِ الماء حَلْقي شَرِقٌ * كنتُ كالغَصَّانِ بالماءِ اعْتِصَاري وقال غيره : أَغصَّ فلانٌ الأرضَ علينا إغْصاصاً ، أي : ضَيِّقَها فغصَّتْ بنا ، أي : ضَاقَتْ . وقال الطّرِمّاح : أغَصّتْ عليكَ الأرضَ قحطانُ بالقَنا * وبالهُنْدُ وَانِياتِ والقُرَّحِ الجُرْد ويقالُ : غَصِصْتُ باللُّقْمَةِ أغَصُّ بها غَصَصاً . صغ : أبو زيد : صَغْصَغَ ثريدَهُ صَغْصَغَةً ، أي : رَوّاهُ دَسَماً . باب الغين والسين غ س غس ، سغ : مستعملان . غس : ثعلبُ عن ابنِ الأعرابيّ : الغُسُسُ : الضعْفى في آرائِهِمْ ، وعقولِهِمْ ، والغُسُسُ :